简介：

大能的神子、光明之子、创世纪[神的使者]之一。米迦勒被誉为天国最接近天父的天使，他性情热烈，善良慈悲，常年身负神的旨意奔走于信徒之间，光耀如一枚太阳，东升西落，昭示着宇宙间光与爱的常量。

作为众天使的首领，米迦勒最著名的经历是在破灭之日与化身邪灵的龙征战，并最终将其制服。此外，他还曾奉命持火焰之剑看守伊甸园向东的道路，阻止亚伯拉罕献祭其子，单枪匹马歼灭入侵圣地耶路撒冷的亚述军队。【第二混乱纪元】叛乱后，米迦勒带领众天使重建了天国，并率领幸存者们与地狱恶魔展开了漫长而艰辛的光明与黑暗之战。

米迦勒被称为“似神者”，他同时也是唯一拥有【神之楔】——消解一位神抵存在权力的天使。神子的强大与热诚让一切共事者放下伪饰，也让他拥有凌驾于任何人的权力与义务，终身远离平凡的喜乐。相传，米迦勒和恶魔的首领曾是亲密无间的兄弟。两位至高无上的存在究竟如何走至今天这般局面，又怎样看待彼此的存在，一直是个引人遐想的谜。

人物设定：

身高： 155cm

外貌：

作为天国最为光耀的天使长，米迦勒有一头橙红色的头发与翠绿的眸子，他的脸庞是世间最为柔美、尊贵的。 他常以通体缠有深红布巾的少年形象出现，腰间别有象征神威的荆棘之剑。

米迦勒与他的兄弟路西法一样，以孩童的面貌示人，这里参考了《马太福音》的设定。

门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”

耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，

说：“我实在告诉你们：你们若不回转，

变成小孩子的样式，断不得进天国。”

所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。

——《马太福音》18:1-18:4

在一些中世纪的犹太—基督教神秘主义文本中，有“天使的泪水或汗水化为珍贵之物”的象征性描写。如亚伯拉罕遗训：

“依撒格見父親哭泣，也跟著流淚，元帥長看見他們流淚，也一同流淚，元帥長的淚水落入水盆中的水裡，變成了珍貴的寶石。亞伯拉罕見此奇蹟，驚異不已，暗自取下這些寶石，将這奥秘藏於心中，不為人知。”

/亚伯拉罕遗嘱以撒遗嘱 雅各遗嘱·2

喜好：

保护弱小和无辜；惩恶扬善；肌肉

厌恶：

雨天；不洁净的事物

相关作品：

文章：

《反之亦然》、《神子与书记行于大地》、《圣子不言笑》等。

视频：

WONDERLAND MEME；open the door等。

代餐音乐：

Who Are You, Really?-Mikky Ekko；Empire of Angels-Thomas Bergersen；Je dors sur des roses（眠于玫瑰） 等。

《渎神博弈论》第一部

米迦勒和路西法是天堂最光耀的两位神子。在[创世纪]早期，意气风发的米迦勒负责带领“神的使者”在外征战，而通情达理的路西法则负责处理神的国度大大小小的内务。两位兄弟的关系在外人看来非常亲密，他们仿佛两个不可分割的双生太阳，他们创下的功绩又像并驾齐驱的骏马。然而，路西法却逐渐意识到自己对所谓善与美的国度丧失了兴趣，而他的兄弟，米迦勒，则发自内心的相信这样的世界，愿意为其奔走并从中获得成就感和快乐。路西法未卜先知地预见到，倘若世界最终变成米迦勒理想中的那般洁白，那么失去共情善与美的自己将最终丧失立足之地，更灾难性的，将在于他兄弟的角力中落于下风。为了避免这种命运，他经历了一段时间职业生涯的抉择，并从第一混乱纪元和黑羊的叛乱得到灵感，决定建立一个与天堂相反、势均力敌的国度。在《反之亦然》（vice versa）中，路西法与米迦勒一起调查亚伯的死因，在这场兄弟阋墙的闹剧中，两位大能的神子已隐隐约约觉察到未来彼此命运的影子；果然，等第一混乱纪元结束，路西法便开始拉拢势力、暗中布局，他辞去了在天堂内务部的职位，来到五重天燃烧之峰的边境，远离了米迦勒和那些光明的事业。

《反之亦然》故事最后，两位神子的矛盾上升到顶端，二人爆发了激烈的争吵，并最终演变为刀剑相向。妒忌的长兄在黑暗的道路上找到自己的生存之道，光明之子则拔剑表明自己会向善尽忠，他们的决斗一发不可收拾。路西法一剑截断了五重天燃烧之峰的中间的那座通往天堂的天梯，神的御座，后被改为审判[黑羊]同党的圣堂大殿也被一刀劈成两半。雪晶般的大理石像雪花一样崩裂下来，伴随着龙的怒号，反叛的神子与他的同伴化身为七首十翼的巨龙在天堂显形。为阻止邪灵肆虐，米迦勒持蛇形荆棘之剑与龙的使者争斗，并将一柄[神之楔]刺入长兄胸膛，在路西法左肋留下无法愈合的伤疤。黑暗之子因此战败，裹挟着超过三分之一的天使堕下云间。

接踵而来的是[第二混乱纪元]和漫长的[两极]。由于上位和下位者存在不可逾越的信息鸿沟，很多天使不知道发生了便稀里糊涂堕下天国，卷入地表势力的割据征战，被天国派下清剿的同族屠戮，日子一天天混乱下去不见好转，直到尸体流出的血液把海洋都染成了红色，人们却除了将其命名为[红海]外束手无策。战争像一把巨大的剪刀,将时代洪流中软弱、自大、不善快择的天使像裁纸那样剪去,留下了那些最为机警、强大和从善如流的老手:又像一口翻转搅动的漩涡那样，把这些人蛮横的冲到天平两端。等待迷雾散去，人们惊异的发现他们身处远远相隔的两个极端，对彼此的面孔如此陌生，因为麻木与血污早已占据了士兵们所有表情。此时，世界演变为了只容得下善于恶两种相反价值观的战场，路西法隐去了自己的名字，带领着一系至高者和亲信坐镇地狱深处的潘迪曼尼南，与米迦勒和天堂剩余的正直者开始了漫长的斗争。魔鬼的目的实现了。

不知过了多少年，地狱的至高者们接到由魔导师莫斯提马发出的预言，从曾经关押黑羊伊比利斯及其同党的深坑中挖出了失去记忆的阿泽瑞尔，并将他立为司掌愤怒的恶魔“萨麦尔”。在Boss看来阿泽瑞尔是一位有潜力的下属、一个恰到好处的棋子、一种悬而未决的对天堂的挑衅，他表面大力扶持阿泽瑞尔，实则不断推高他的位置，利用萨麦尔的身份破坏两极规矩，并期待着这位不称职的棋手终有一天陨落。在《渎博》第一部后期，Boss和萨麦尔的关系已达剑拔弩张的紧张，Boss对萨麦尔的避战情绪漠不关心，而后者时刻处于Boss的监视下，思索如何逃离这一盘死局。最终，萨麦尔通过向玛门酒吧赊账的方式放松了Boss的警惕，令其相信自己已决定赴死，而最终带着妹妹塞拉逃离了这个世界。只可惜，两个叛徒的离去并没有改变什么，强大高傲的神灵们仍像野兽咬定猎物那样咬定自身立场，像将军攻陷城池那样对信仰发动战争，争斗反过来成为维系世界平衡和立场存在的手段，人成了自己胜利的牺牲品，被困在这盘黑与白的棋局上。

《渎神博弈论》第一部-支线关系

【神兄弟】

米迦勒和路西法算是世界观里最强大最高位的神灵。就像黑塞在《纳齐斯与戈德蒙》中描述的那种关系：“两个人代表了两种原则，代表了两种始终相反的世界，那么这两个人一旦相遇，命运就注定了：他们必定会互相吸引，互相迷恋，必定会互相征服，互相了解，互相促进，亦或是互相毁灭。”

相比其兄弟的叛逆，米迦勒一直遵循一条神为其规定好的道路，是众望所归的“天选之子”。然而，这条道路却也同时束缚了他尝试其他喜乐、维护其他感情的自由。在这样一条道路上，人必须做最公正、最正确也是最残酷的抉择，哪怕他是无所不能的；在这样一条道路上，人将罔顾个体的欲望、渺小的喜乐、心灵的富余，他的一切行动只为服务于既有制度的客观规律存在；在这样一条道路上，人将承受背叛的忧虑、失去的痛苦、心灵与肉体的挑战，只为除此之外其他人都无法背负这可怖的牺牲。应当说，肩负着如此责任的米迦勒是神圣的，也是孤独的。 而对他来说，同为兄弟、能力相仿的Boss应当走在相似的道路上。尽管对方做出的每一个选择都彻头彻尾地悖于自己，但正是在这样永远垂直的两条射线交点处，透露出一抹常人无法理解的诚实。因为他们的能力、彼此的熟悉、出生的亲缘、因为他们永恒竞争的立场，也因为天地间为数不多米迦勒尚留存的，一份私人的爱，他坚信这样的Boss是与自己平等的，不必独自一人承受上述身份的消极。这是两个身处权力与义务之山最顶端的人所诞生的惺惺相惜，是从这可恨的命运里拯救出来的唯一的东西，是这天地间行至终局为数不多的可以依靠的温存……不过，拥有这份财富的人只可感受它，却不能迷恋它。

【天堂】

米迦勒是天堂的最高统帅，深受神国上下敬爱。其中，治愈天使利法益曾与他十分要好，努力在米迦勒面前扮演着知心妹妹伙伴的形象，敬仰和维护着神子。加百列则是米迦勒商讨政务时会选择的对象。当加百列进入石棺沉睡后，天堂副官变成了梅塔特隆。米迦勒起初认为书记官过于年轻，无法看事情如加百列般成熟透彻，否定过对方许多政见；但梅塔特隆的一腔热情和孜孜不倦也赢得了米迦勒的尊重，他仍然会否定那些“为时尚早”的奇思妙想，但也会允诺实现那些合理的。二人形成了微妙的领导者和中层管理的关系。

【其他】

[第二混乱纪元]之后，七重天的大殿被毁，天使与神失去了联系，而米迦勒则是为数不多仍能倾听到天父声音的天使。这种类似极乐迪斯科中哈里尔·杜博阿天人感应的能力令米迦勒拥有未卜先知的力量，能够隐约觉察到一些事情发生的预兆。只是这种预兆往往不包含解释，反而给米迦勒的行为增添了一种神正论的超验主义，他对上帝旨意的严格遵守也被一些反对派解读为盲信、上帝的鹰犬、正义的屠夫，就连天堂的民众与人间的信徒也对神子怀有一份畏惧，为那公义的天平或许有一天会蛮横地倾倒在不属于自己的一边。只是，这份力量亦激励着虔诚者愈加虔信善恶终有报，亦震慑着软弱者不将灵魂全然交给黑暗，亦日夜不继地指向世间一切邪恶、不公和败坏的事物，至于这先验的审判与上帝的理性是否正确、是否有必须存在的道理，我们且交予时间、客观与经验的事实决定。

《渎神博弈论》第二部

工事中。

其他设定（冷知识）：

1、米迦勒是唯一一位拥有[神之楔]————消解天使和恶魔灵魂存在的武器使用权的至高者。[两极]战争中，真正的死伤并不是天天发生，多数人在战场上肉体被毁后，很快又会在天堂和地狱的灵魂大锅&血池中重生。唯有一些特别的存在，会被米迦勒和[神之楔]找上。在渎神博弈论第一部中，萨麦尔的右手就曾被神之楔划伤，成为一道永远不会愈合的伤口。Boss也曾被神之楔刺中，但那根楔子事后却离奇消失，这样危险武器下落不明实在是个安全隐患。

2、因为自己是小孩子，所以莫名其妙的喜欢筋肉系、有男子气概的东西，例如运动和健美比赛，Boss表示哥们品味太差完全不能理解。

3、从来不参加聚会、庆功宴、团建。领导出现在这种场合是不合适的，以免大家丧失性质或者感受到上班的感觉，一个成熟领导的选择唯有离去。

参考资料：

Michael Wiki https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_(archangel)